1.4. Краткая история развития медицинской (клинической) психологии
Медицинская психология как самостоятельное научное направление сформировалась лишь в XX веке, но ее истоки восходят к глубокой древности.
Мыслители Древнего Рима сформулировали общечеловеческие взгляды на отношения между людьми. Цицерону принадлежат слова: "Существуют два первоначала справедливости: никому не вредить и приносить пользу обществу". Слова эти представляют одну из основных заповедей современного врачевания.
Врачи Древнего Египта при обследовании больных большое значение придавали анамнестическим данным и душевному состоянию пациента; в этом можно разглядеть зачатки медико-психологического и психогигиенического подходов. В донаучную эру практиковалось магическое воздействие на человека, в том числе и на заболевшего, словом, мимикой, пантомимическим действом с целью внушения (суггестии). В реликтовых египетских папирусах обнаружены тексты целебных заклинаний от ста различных заболеваний.
Свод законов Хаммурапи (Месопотамия, ок. 2000 лет до н.э.) включал положения о медицинской этике. Деятельность врача ценилась очень высоко, а врачебная этика поддерживалась не только значительными размерами вознаграждения, но и системой наказаний, которым подвергали врачей, совершивших проступки или обнаруживших невежество. Уже в этот период были сформулированы законы, направленные на охрану здоровья, т.е., по сути дела, регламентирующие гигиенические, в том числе и психогигиенические, основы оздоровления населения.
13
Сирийский врач Сараджа говорил больному: "Смотри, нас трое: я, ты и болезнь. Если ты будешь на моей стороне, нам вдвоем будет легче одолеть ее".
Со времен расцвета персидской медицины (примерно XI-XII вв. до н.э.) сохранился перечень идеальных качеств врача, к которым должны стремиться все представители этой профессии. Некоторые из этих качеств свидетельствуют об эмпирическом подходе к проблемам психогигиены, а, следовательно, и к медицинской психологии. Так, врач должен не только глубоко изучать медицину, много читать, накапливать как можно больший опыт по специальности, но и вырабатывать в себе умение спокойно выслушивать больного, тщательно и старательно распознавать болезнь и лечить добросовестно. При встрече с больным врач обязан говорить с ним мягко, быть на протяжении всего приема внимательным, сердечным, дружелюбным, чтобы умышленно не затягивать болезнь, способствовать быстрейшему излечению больного и предупреждению рецидивов болезни.
В этот период развития персидской медицины значительных успехов достигла практическая гигиена. Большое внимание уделялось чистоте жилищ, очистке питьевой воды, профилактике заразных болезней, воспитанию чистоплотности. Домашняя муха в то время описывалась как одно из самых вредных существ. В ряде законоположений прямо указывалось, что правители Персии обязаны строить больницы, обеспечивать их врачами, лекарственными средствами и т.д.
Медицинские школы Персии выпускали врачей трех профилей: "исцелителей святостью", "исцелителей законом" и "исцелителей ножом". Наиболее хорошей подготовкой славились первые. Их обязанностью было врачевание в широком смысле этого слова с тонким мудрым использованием высших духовных качеств врача, т.е. психотерапии, в современном понимании. Исцеляющие законом, или, как их еще называли, "мастера здоровья", занимались устранением причин болезней. Третьи, как видно из названия, оказывали хирургическую помощь.
Одновременно с египетской, месопотамской, персидской медициной бурный расцвет переживала медицина Древней Индии, а позднее и Древнего Китая. Традиционная медицина Востока особое внимание уделяла взаимоотношениям души и тела, т.е. на языке современной медицины, психосоматическим взаимоотношениям. Ею были разработаны оригинальные методики оздоровления, среди которых прославились на весь мир практическая система самовоспитания йогов и китайская дыхательная гимнастика. Характерные особенности как той, так и другой состоят в том, что они пронизаны идеями самопознания, самовоспитания, достижения внутренней гармонии, в частности путем самокоррекции телесных и психических аномалий. Духовная практика древнеиндийских йогов позволила им найти практические способы психической саморегуляции.
14
Последние легли в основу современных методов аутогенной тренировки, широко применяемых как в профилактике нервно-психического перенапряжения у здоровых лиц (летчиков, спортсменов, учащихся и др.), так и в психотерапии пограничных психических расстройств.
Греческая медицина в ходе своего развития, по всей видимости, переняла многие рациональные достижения египетской и персидской медицины. Об этом, в частности, свидетельствует тот факт, что еще в VIII веке до н.э. в Древней Греции культура и наука были развиты весьма слабо, а уже во II веке греческая наука и медицина достигли небывалого расцвета, особенно в изучении основ нравственности и добродетельности, в том числе врачей. Приведем лишь два высказывания великих мыслителей Древней Греции - Аристотеля и Демокрита. "Природа, - учил Аристотель, - дала человеку в руки оружие - интеллектуальную и моральную силу, но он может пользоваться этим оружием и в обратную сторону, поэтому человек без нравственных устоев оказывается существом самым нечестивым и диким, низменным в своих половых и вкусовых инстинктах". По словам Демокрита, "должно приучить себя к добродетельным делам и поступкам, а не к речам о добродетели".
Величайшим врачом и мыслителем Древней Эллады был Гиппократ, который считается отцом медицины. Кстати, он первым описал типы человеческой личности по особенностям темперамента (эти описания позднее были дополнены Галеном).
Знаменитую клятву Гиппократа, являющуюся образцом этико-деонтологического, истинно медико-психологического подхода к личности больного человека, к самому врачебному искусству и к взаимоотношениям врача и пациента, на протяжении многих веков и до настоящего времени приносят (в адаптированном виде) выпускники высшей медицинской школы. Вот текст этой клятвы: "Клянусь Аполлоном, врачами Асклепием, Гигеей и Панакеей, всеми богами и богинями, беря их в свидетели, исполнять честно, соответственно своим силам и моему разумению, следующую присягу и письменное обязательство: считать научившего меня врачебному искусству наравне с моими родителями, делиться с ним своими достатками и в случае надобности помогать ему в его нуждах; его потомство считать своими братьями и это искусство, если они захотят его изучать, преподавать им безвозмездно и без всякого договора; наставления, устные уроки и все остальное в учении сообщать своим сыновьям, сыновьям своего учителя и ученикам, связанным обязательством и клятвой по закону медицинскому, но никому другому. Я направляю режим больных к их выгоде сообразно с моими силами и моим разумением, воздерживаясь от причинения всякого вреда и несправедливости. Я не дам никому просимого у меня смертельного средства и не покажу пути для подобного замысла; точно также я не вручу никакой женщине абортивного
15
пессария. Чисто и непорочно буду я проводить свою жизнь и свое искусство. В какой бы дом я не вошел, я войду туда для пользы больного, будучи далек от всякого намеренного, несправедливого и пагубного, особенно от любовных дел с женщинами и мужчинами, свободными и рабами.
Что бы при лечении, а также и без лечения, я ни увидел или ни услышал касательно жизни людской из того, что не следует когда-либо разглашать, я умолчу о том, считая подобные вещи тайной. Мне, нерушимо выполняющему клятву, да будет дано счастье в жизни и в искусстве и слава у всех людей на вечные времена, преступающему же и дающему ложную клятву да будет обратное этому".
Крылатыми стали также слова Гиппократа: "Медицина часто утешает, иногда облегчает, редко исцеляет". В этом "утешении" - глубокий медико-психологический смысл.
Общение греков с персами обогащало опыт греческой медицины. Большого расцвета достигли медицинские школы (примерно в 350 г. до н.э.), а такая школа, как Джуди Шапур, превратилась позднее в крупнейший центр медицинского образования.
Упадок греческой и римской культур сопровождался долгим периодом застоя в медицине. Однако прогресс в истории неизбежен. В начале IX века н.э. значительно возрастает роль Багдада, куда были приглашены многие педагоги школы Джуди Шапур. В медицинских школах Багдада получил распространение метод преподавания у постели больного, который сохранился и до наших дней. В связи с этим особое значение приобрела необходимость осмысления с точки зрения психологии взаимоотношений врача и больного, в частности роли психических особенностей того и другого в установлении наиболее полного контакта между ними, а также влияния психики больного на формирование различных болезней и их течение. По сути зарождались основы медицинской психологии, которые были систематизированы лишь в начале XX столетия. Медицинские школы Багдада пользовались авторитетом во многих странах мира. Представитель исламской медицины Разес (ар-Рази) (Абу Бакр Мухаммед бен Закария, 865-925 гг. н.э.) был не только основоположником больничной службы, основателем медицинских консультаций, но и мастером в области врачебной этики и психологических методов обеспечения здоровья людей. Другой выдающийся представитель восточной медицины того периода таджикский мыслитель и врач Авиценна (Абу Али Ибн Сина, 980-1037 гг.) прославился своим "Каноном врачебной науки" - "медицинской библией", опубликованным в 1020 г. и переведенным на многие языки мира. Этим руководством на протяжении 700 лет пользовались медицинские школы Европы как самым известным учебником медицины, когда-либо изданным. Заслуги Авиценны чрезвычайно велики и вряд ли нуждаются в перечислении. Важно, однако, подчеркнуть, что, как и его предшественники, Авиценна обеспечил дальнейшее эмпирическое
16
развитие правил взаимоотношений врача и больного, науки о предупреждении болезней (будущей психогигиены). Он один из первых утверждал, что "местом пребывания душевной силы и источником ее действия является мозг", что "чрезмерное бодрствование портит натуру мозга и производит помешательство", что в результате уравновешивания характера достигается сохранение здоровья "одновременно как для души, так и для тела".
Низами (1140-1203) в своей книге "Четыре беседы или рассуждения" подробно останавливается на качествах врача; он считает, что неотъемлемыми его качествами являются благородство, чуткость, нежность и мудрость, способность логически мыслить, правильно понимать и учитывать в лечении сложные переживания больного.
После средневекового царства тьмы, невежества и мракобесия XV век стал веком начала возрождения. Он знаменит бурным расцветом искусств, научной мысли, подъемом научной и практической медицины,
В эпоху Возрождения закладываются научные основы понимания болезней. Этому способствовали труд Везалия "О строении человеческого тела" (1543), открытие кровообращения Уильямом Гарвеем (1628), а позднее исследования Морганьи об изменениях внутренних органов у больных (1761). Многовековой период эмпирического лечения больных, которое осуществлялось без знания основ болезней, сменяется широким изучением механизмов болезней, их природы.
В эпоху Ренессанса процветали итальянские медицинские школы в Падуе и Пизе, где обучалось много студентов из разных европейских стран. Одна из задач медицины того времени состояла в улучшении медицинского обслуживания, в частности путем совершенствования подготовки медицинских работников. Быстрый рост медицинских школ и лечебных учреждений в странах Европы способствовал решению этой сложной задачи. Наряду с физическими и биологическими методами лечения больного, использованием достижений общей гигиены для предупреждения болезней, в охране здоровья человека все большее место занимают психологические методы предотвращения болезненных явлений, в частности методы психопрофилактики и психогигиены, хотя до разработки научных основ этих методов было еще далеко.
После открытия в 1518 г. Линакром Королевского колледжа врачей в Лондоне и введения курса лекций по медицине в Оксфордском и Кембриджском университетах в Англии значительно укрепляются представления о сущности врачевания. Локк и Сиденгам неоднократно обращались к систематизации качеств, необходимых студенту медику. Они учили, что студент должен совершенствовать в себе такое качество, как наблюдательность, индуктивный метод исследования, больше практиковаться в своем профессиональном мастерстве, познавать основные причины болезней, понимать
17
законы и ограничения медицины, быть серьезным, пытливым, настойчивым, склонным к исследованию. Кроме того, он обязан всегда оставаться порядочным, душевным, заботливым, внимательным по отношению к больному.
Углубление знаний о патоморфологической основе поражений внутренних органов побуждает к поискам методов прижизненного исследования их у больных. Знаменательной для XVIII и XIX веков явилась разработка ставших традиционными методов перкуссии (Ауенбургер, 1761), аускультации (Лаэннек, 1819) и пальпации (Образцов В.П., 1887). В результате многовековой принцип распознавания болезней путем наблюдения больного был дополнен активным непосредственным исследованием врачом его организма. В свою очередь, расцвет физиологии, особенно благодаря исследованиям И.Мюллера, Клода Бернара, И.М.Сеченова, положил начало изучению функциональных изменений в организме и широкому использованию функциональных (инструментальных) методов в распознавании болезней: измерение артериального давления, оценка функций кровообращения, дыхания, секреции желез желудка, а позднее - рентгенография (1895), электрокардиография (1903), электроэнцефалография (1929) и, наконец, ультразвуковое исследование, компьютерная томография, ядерно-магнитный резонанс и др.
Одновременно пополняется арсенал сведений о психологии больного человека. В начале XIX века значительно возрастает авторитет французской медицинской школы. Крупнейшие ее представители (Морель, Маньян, Шарко, Бернгейм, Жане, Бабинский) не только подтверждали роль психики в развитии болезней внутренних органов, но и проводили исследования, направленные на установление закономерностей ее влияния. В университетах Германии впервые вводятся лабораторные методы работы студентов. Становятся все более полными и разносторонними представления о медицине как науке, о медике как специалисте, который получает необходимую подготовку, позволяющую предупреждать и лечить болезни. Формируются такой тип медика, такие отношения врача и больного, которые в основном считаются типичными для нашего времени.
Большое значение для правильного понимания роли психического и соматического факторов в происхождении болезней имел знаменитый спор "психиков" и "соматиков", развернувшийся в 20-х годах XIX века в Германии. Столкновение двух крайних позиций привело к поражению мистико-идеалистических взглядов "психиков" и к победе "соматиков". Существенным для исхода этого спора явилось утверждение Гризингера о том, что психические болезни - это болезни мозга. Результаты спора не могли не сказаться на отношении врача к больному человеку. Издержкой победы "соматиков" явилась попытка свести психологию к физиологическим
18
механизмам и рассматривать психические проявления исключительно через призму физико-химических процессов.
Не преуменьшая достижений нейрофизиологии и значения параклинических методов исследования, необходимо отметить, что до середины XX века ведущими в объяснении психической деятельности оставались крайние материалистические позиции, недооценивающие влияние на здоровье человека психологических факторов. В отечественной медицине в течение нескольких десятилетий доминировала гиперболизированная тенденция оценки всех психических и частично соматических расстройств с позиций теории "нервизма" И.П.Павлова.
Своеобразной реакцией протеста ряда медиков против одностороннего "анатомо-материалистического" понимания патологических процессов и чрезмерного увлечения инструментально-лабораторными методами диагностики и лечения стало появление в начале XX века психоанализа, основоположником которого был З.Фрейд. Позднее появились многочисленные разновидности этого метода.
Вклад в развитие клинической (медицинской) психологии российских врачей и ученых
В отечественной клинической медицине психологии больного традиционно отводилось большое место. Самобытность русской медицины выражалась, в частности, в том, что уже основоположники ее, например, М.Я.Мудров, С.П.Боткин, Г.А.Захарьин, Н.И.Пирогов, подчеркивали необходимость обязательного учета психологии больного, убедительно обосновывая принцип лечения не болезни, а больного.
Так, М.Я.Мудров (1776-1831) в книге "Слово о способе учить и учиться медицине", изданной в 1820 г., когда в Германии еще оставалось много приверженцев школы "психиков", говорил молодому врачу: "Теперь ты испытал болезнь и знаешь больного, но ведай, что и больной тебя испытал и знает, каков ты. Из сего ты заключить можешь, какое нужно терпение, благоразумие и напряжение ума при постели больного, дабы выиграть всю его доверенность и любовь к себе, а сие для врача всего важнее". Каждое действие врача должно быть продуманным и построено с таким расчетом, чтобы все элементы его лечили. Касаясь процедуры прописывания рецепта, Мудров учил, что даже к этому, как будто формальному акту, нельзя подходить механически, бездушно, нужно "протолковать больному и предстоящий образ употребления прописанного лекарства, и сказать вкус, цвет, запах и действие оного. Тогда больной будет принимать его с восхищением: а сие восхищение, радость и уверенность бывают иногда полезнее самого лекарства. Больной считает часы и минуты, ожидает действия от лекарства, и думает более о выздоровлении, нежели о болезни".
19
Весьма примечательными и очень современными были слова Мудрова о происхождении болезней. "Одни люди, - писал он, - заболевают от телесных причин, другие - от душевных возмущений". Так, в русской медицине зарождаются рациональные взгляды на психосоматические взаимовлияния в происхождении болезней.
Основатель петербургской школы психиатров И.М.Балинский (1827-1902) в лекциях по психиатрии (1857) обращал внимание на отрочество и юность, во время которых особенно важна роль правильного воспитания и обучения, правильного психического влияния для охраны здоровья молодежи.
Утверждая еще в середине XIX века необходимость психотерапевтического подхода к больному, Балинский не только подчеркивал важность такового, но и создал одну из первых научно обоснованных систем такого подхода. Он учил врача необходимости: 1) "удалить моральные влияния, произведшие и поддерживающие болезни"; 2) "ослабить болезненные чувства, идеи и болезненную деятельность "умалишенного"; 3) "возбудить в нем правильные чувства и идеи, а также охоту к занятиям, стараясь всеми мерами поддержать исчезнувшую моральную его самостоятельность". И хотя эта система адресована Балинским врачам психиатрам, нетрудно увидеть, что принципы ее распространяются на всех больных и являются общими для всей медицинской практики.
Важный вклад в развитие психологии внес И.М.Сеченов (1829-1905). Его "Элементы мысли" и ряд других работ пронизаны мотивом гуманности, а вся борьба с ложными направлениями в науке полна страсти, порожденной думами о благе человека и человечества. Особое значение имеет мысль о том, что "организм без его внешней среды, поддерживающей его существование, невозможен, поэтому в научное определение организма должна входить и среда, влияющая на него". Эта мысль не только утверждает материалистический подход Сеченова к действительности, но и раскрывает ведущее значение окружающих условий для формирования психики и сохранения здоровья человека. Работы Сеченова сыграли существенную роль в понимании истоков самосознания. Он в частности обратил внимание на неопределенные "темные" ощущения, сопровождающие процессы, совершающиеся в полостных органах, - так называемые системные чувства, которые создают фон самочувствия или самоощущения, влияют на эмоциональное состояние человека и его представления о своих физических качествах.
Знаменитый отечественный хирург Н.И.Пирогов (1810-1881) и отец российской педиатрии Н.Ф.Филатов (1847-1902) учат врачей заботиться о больном и никогда не забывать о его сложном душевном состоянии. Их собственная деятельность поражает удивительной скромностью, самоотверженностью, глубочайшей сердечностью и простотой - качествами, которые не раз помогали им спасать больных. Пирогов учил: "...самое главное, ... это то, чтобы
20
больной, оперируемый или исследуемый, был внутренне убежден, что боль и операция, которым он подвергается, не напрасны, а неизбежны для его блага". "Кроме научных сведений и опытности", особенно необходимым качеством медицинского работника, по его мнению, является "добросовестность, приобретаемая только трудным искусством самосознания, самообладания и знания человеческой натуры".
Замечательные отечественные интернисты С.П.Боткин (1832-1889) и Г.А.Захарьин (1829-1897) не только провозгласили и отстаивали принципы целостности организма больного, единство психического и соматического, но и занимались собственно медико-психологическими проблемами.
В своих "Клинических лекциях" Захарьин подчеркивал, что при патологии внутренних органов изменяется чувствительность кожи в зонах их проекции. Это открытие значительно расширило знания о роли нервной системы в регуляции функций внутренних органов. Позднее этот феномен был глубоко изучен Гедом. В результате родилось учение о висцеросенсорных связях и зонах изменения чувствительности в различных участках кожи, которые получили название "зоны Захарьина-Геда".
Обучая студентов, Захарьин призывал их с такой тщательностью собирать анамнез, чтобы получить не только "медицинский портрет" больного, но и обеспечить глубокое познание болезни. Сам процесс сбора анамнестических данных становился в связи с этим одним из неотъемлемых элементов врачебного воздействия на больного. Захарьин писал, что "...серьезно больные вообще уже в силу самого болезненного состояния своего находятся в угнетенном настроении духа, - мрачно, малонадежно смотрят на будущее. Для самого успеха лечения врач должен ободрить больного, обнадежить выздоровлением или, по крайней мере, смотря по случаю, поправлением здоровья, указывая на те хорошие стороны состояния больного, которых последний в своем мрачном состоянии не замечает или не ценит".
Таким образом, у будущих врачей воспитывался навык внимательного, заботливого, вдумчивого отношения к больному, умение его выслушать. А ведь возможность для последнего свободно и полно высказываться о своем самочувствии и возникших в процессе болезни проблемах часто сама по себе приводит к ослаблению ряда болезненных переживаний и составляет один из элементов существенной помощи ему.
Основатель московской школы психиатров С.С.Корсаков (1854-1900) впервые выделяет "психическое лечение" в самостоятельный раздел. В соответствующей части его учебника речь идет не только о становлении психотерапии, но и о всесторонне обсуждаются формы психического воздействия на больного в ходе обследования и лечения. В терапии различных болезней, писал Корсаков,
21
психическое влияние врача играет в высшей степени важную роль, и способность пользоваться психическими факторами составляло всегда одно из выдающихся свойств замечательных врачей всех времен.
В оригинальном исследовании, опубликованном в 1908 г., А.И.Яроцкий (1868-1944) сформулировал глубокую мысль о том, что полнота и прочность миросозерцания человека во многом определяют его общественное положение и здоровье. Идейная целенаправленность, стремление к идеалу не только способствуют подъему всей душевной деятельности человека, но и являются благотворным фактором, поддерживающим здоровье, объединяющим в единое целое все стороны жизнедеятельности организма, определяющим гармонию души и тела человека.
И.П.Павлов (1849-1936), изучая нервную регуляцию функций внутренних органов, впервые показал, что психические факторы влияют на секрецию слюны и желудочного сока. На основе учения о рефлексах головного мозга И.М.Сеченова он создал экспериментально обоснованный метод изучения возникновения и изменения условных рефлексов. В самом понятии "условный рефлекс" раскрывается глубочайшее единство организма с окружающей средой. Кроме того, он создал учение о высшей нервной деятельности, дал обоснование нейрофизиологической сущности описанных еще в древности типов темперамента, обозначенных им как типы высшей нервной деятельности с ее основными параметрами - силой, подвижностью, уравновешенностью. Павловым также были показаны физиологические механизмы, лежащие в основе таких видов психотерапии, как внушение и гипноз, выявлен динамический характер локализации функций головного мозга и т.д.
Одновременно с развитием павловской физиологии В.М.Бехтерев (1857-1927) со своими сотрудниками и учениками внес много нового в морфологию и физиологию головного мозга. Он в частности вскрыл постоянную изменчивость в деятельности центральной нервной системы, которая обусловлена постоянными влияниями на органы чувств меняющихся действительности и импульсации со стороны внутренних органов и систем.
В 1926 г. Бехтерев писал: "...в работе мозговой коры нет абсолютного постоянства, а все относительно". "...Один и тот же раздражитель окажет неодинаковое действие на сочетательный рефлекс в зависимости от периода его развития".
История практического врачевания развивалась, следовательно, не только в тесном единстве с формированием взглядов на нравственность врача, на психологический аспект взаимоотношений врач - больной, но и в связи с успехами физиологии мозга. Великий русский психиатр В.М.Бехтерев открыл в 1885 г. первую в России экспериментально-психологическую лабораторию при медицинском факультете Казанского университета, внес огромный вклад в развитие медицинской психологии и психотерапии. Его ученики и
22
последователи - сотрудники Научно-исследовательского психоневрологического института им. В.М.Бехтерева в Санкт-Петербурге В.Н.Мясищев, М.М.Кабанов, А.Е.Личко, В.К.Мягер, Б.Д.Карвасарский и др. являются основоположниками современного этапа развития клинической психологии в нашей стране. Этот этап характеризуется интеграцией клинической психологии с другими отраслями специальной психологии, в частности с психологией личности и социальной психологией, развитием междисциплинарных связей психологии с другими отраслями научных знаний - экологией, психогигиеной, кибернетикой, эргономикой.
23